法人事業是在家人的希望

在宗大師年代，廣論是給出家人讀的。因為唯有出家人才可以依著廣論來修。在家人是無辨法的。

所以為了我們在家人可以有修習佛法的環境，師父創辦了法人事業，使在家人有機會轉業，或讓生命重心轉移往建立教法和利益眾生的方向，讓我們當下種下一個與 三寶相應的重業。

有時間歡迎你來投入法人事業，可以當普通義工、長期義工、全職人員、或其他...，嘗試把你生命的方向慢慢轉彎吧。

明白我說什麼嗎﹖

我都要答問題

1.父母親最重要,因為他們帶我來這個世界;

2.百行孝為先,孝順相親的事情最重要;

3.樹欲靜而風不息,子欲養而親不在,抓緊時刻孝順父母!

答問題

1. 家人最重要，佛教徒發願拔除人類的痛苦，就算是飛禽走獸，亦莫不用盡種種辦法，令牠們脫離痛苦得到快樂，更何況是家人，應該更加要加倍愛護他們。
2. 致力廣結善緣最重要，作好事，講好話，存好心，為將來打好基礎。
3. 把握當前機會去做最重要，還要常常做，不斷做，永遠做。

遲答好過冇答！

常識题

爲什麼烏龜要冬眠？

念死無常(續)

很隨喜櫻桃小丸子善巧讚好，其實我講得不好，但多謝鼓勵，有句說話這樣說：【唸經不如講經，講經不如依經行】其實講得好不好並不重要，最重要就是有否依照經典或廣論的內涵去行持。
其實這本廣論是給出家人去修讀，所以內容是以出家修行為主。我們是凡夫當然未達到，但師父曾經說過生命是相續，只要現在開始研讀廣論，生生世世努力不懈，終有一日會開悟。我們有幸能夠接觸這本廣論，真是要珍惜，希望智覺十班同學能夠互勉。

不嘔之穴

小丸子，你只要用一塊薩隆巴斯膠布貼在肚臍(不嘔之穴)，便可安穩在大般若船上了。我試過很多次都 work。

菩提樹…海上放生…我會暈船浪…真係由上船嘔到落船喎，怎辨？

唉！怪不得我學佛咁耐，都上不到「船」啦！

答如何修行

櫻桃小丸子：
你好！我的經驗是失敗的個人經驗，不值得與大家分享，還是不公開的好。你的間題，令我想起師父圓寂後，各位法師都想出不同的方法來穩定僧俗二眾，有的提議舉辦多些活動、有的提議以西藏的辯經方式來研習廣論，而對我印象最深的就是如淨法師的講話，如淨法師認為以自已的能力是可以穩定僧俗二眾的，接班上師謂不對，應依師父的方法才是，衹有師父才有能力穩定和帶領僧俗二眾的，最後的結論是推廣從新聽師父的MP3，和帶領各人如何聽師父的MP3，後來無論僧俗，在重聽師父的教誡時，都有不同程度的得，僧眾和合、團體團結，學習廣論的人也越來越多。

如何修行？應從廣論找答案，才不會走偏嘛！廣論是怎麼說？
我們甚麼都不懂當然要從聽聞開始，聽聞集云：「由聞知諸法，由聞遮諸惡，由聞斷無義，由聞得槃」，故此必須知道聞法勝利，和如何對法及法師恭敬承事，故有斷器三個、依六種想。道之根本親近善知識，所依善知識之相是怎樣的？廣論說善知識有十德，能依學者之相？廣論以華嚴九心來幫助我們審視自已是否具足弟子相。接著就是如何依師…………………………….

依止善知識何等重要？
萬善根本從師出 能生利樂如良田
依止遣法善根斷 如理事師求加持
一切時處普攝護 諸善知識真佛身
但觀功德毋尋過 並念大恩求加持
殷重敬信為意樂 身命財物如教修
殊勝供養作加行 唯令師喜求加持

有些師兄埋怨說，日日祈求為何仍找不到善知識？事實上善知識真的難找，但難找不等如找不到，關鍵是我們是否具備弟子相，簡單的說就是「具慧」「希求」，如果不具弟子相時，遇到了善知識，因不知善知識之相，就算善知識站在面前也不知道，更可悲的是因不懂如何承事師長，故「依止遣法善根斷」，慈悲的善知識害怕我們因不能如理依止，而斷善根，仍至產生種種過患，善知識衹好遠我們而去，慈悲的善知識，根本沒有不攝受具相弟子的道理，問題是我實在相差太遠！
如能依止善知識，那麼修行甚麼法門會不知道嗎？

吉祥如意

Tommy合十

二級水手…睇落您都唔係好水喎，識得咁多修行的Terms，果然係真人不露相，隨喜！隨喜！

念死無常

由生必有老死，生和死是互相依存的，生也必然轉化為死，是大自然的定律，而死可以是剎那之間，處於瞬息即變的過程之中。

我是個凡夫俗子，不可能一下子完全沒有七情六慾，也很難要求自己每件事都做得很好，衹能珍惜當下，由淺入深持之以恆地去修法。

答問题

1. 什麼人最重要？
答：眼前馬上需要幫忙，而自己又能幫得上的人最重要。因為我們要發菩提心，但「廣論」教法凡事必須要有次第，所以，目前我只可以量力而為。

2. 什麼事最重要？
答：自利利他的事最重要。

3. 什麼時間做事最重要？
答：活在當下，能夠做一些回饋社會的事最重要。

喂！其他船員，您們的答案呢？

出家人以大慈大悲、普渡眾生之心，克制自我、救助他人之行為，自利利他、自覺覺人之原則，遵守戒律，規範修持和弘法傳教，而在修善斷惡，去染轉淨，喜濟眾難，普渡眾生的修行過程中，努力不懈，一往直前，決不後退，這樣的姿勢態度，實比俗世間的一般勇士(如戰場上、商場上的)來得更勇敢和勇猛，可稱得上為「真正的勇士」。

問答題、答問題、問題要答無問題。

(一)在世間當然父母最重要，因為我們由0歲至3歲，
父母照顧我們特別辛苦，真係心力交瘁。故此父母
離世，古時孝子會守孝三年，以報父母養育之恩。
但論語中講述子貢夫子對孔夫子離世，則守墓六年，
原因子貢夫子對孔夫子亦師亦父，(一日為師終身為父)，
故此守墓六年。
＊如要出世間了生死，能令我開悟的人最重要。
(如法相應，事半功倍。)

(二)修行持戒最重要
修行：修好自己的行為(脾氣毛病，習氣)
持戒：能夠防非止惡，自淨其意。

(三)臨終時間最重要：因為一念是天堂，一念是地獄。

小丸子呀﹗你答得很好。不過，身體惡臭總好過心地惡垢。還是珍惜用水，由他臭臭。

忍者小靈精講得好！！！

念死無常

念死無常愚學的看法，並不是單指生命時間長短
如果是這樣，出家在家並無分別。
佛云：大地一切眾生皆有如來智慧德相，
皆因妄想執着不能證得。
所謂念死就是我們妄想心，貪欲心要死，
不要貪戀，如果單指生命的短暫要珍惜，
只會坐破蒲團也枉然，穿起袈裟苦惱多。

精神與肉體

唔！愛良善即是愛良善：

明白，「佛法」是我們的精神支柱；「廣論」是我們精神思想；師父的話語便是我們的精神食糧。
肉體只是 一個 "臭" 皮囊，所以，我們必須要天天潔淨沖涼，切勿使其腐朽，發出 "惡臭" 。

我答對了嗎！？

修行方法？

Tommy 仔：

既然，解決死亡的唯一方法是修行。而佛陀開許了百萬四千法門讓我們淨化和圓滿我們的的身、語、意業，佛陀說四聖諦、十二因緣，就是幫助眾生如何以四聖諦去面對生老病死，以十二因緣對治無明，陀佛圓寂後，亦有無數的祖師大德，依著佛陀的教法開顯不同的法門。

那麼，現在你是選擇了什麼法門修行，當中的原因及經過，可否告知？

所謂生命是包含有(1)精神思想的生命及(2)肉體的生命兩部份，所謂死亡是指肉身而已，嚴格來說我們從來沒有真正的死亡，只是肉身變異而已。而要珍惜及好好保育的是我們精神思想的部份，因為唯有它才能影響萬事萬物的好壞。修行(修正)精神思想部份卻又少不了肉身，肉身是修行的工具，幫助我們對佛說的法(正見)產生更確定不移的信念。例如觀功念恩的修習，單憑理解思維是不足夠的，必須面對境(心配合肉身)才能有更進一步的理解及體會。身體的變異(死亡)是一種大自然的現象，如花開花落般，重要是我們要知道他出現的真正作用是什麼。你們明白我講嗎﹖請給意見。

Leslie, 相信係你自己唔敢多過人地唔比，都係唔好賴人啦﹗

不知生、焉知死！

我改變不了殘酷的世界；但可以改變面對逆境的心態。
人類追求的可能是一剎那間的榮慾；但我們追求的是心中的富足。
我不希望這個世界全都明白「我」；但我必須要去找尋內心的真「我」。
若是人生如戲，就要知道自己扮演着的角色是什麼？
我是師父的門生，便要正住、俱慧、希求的專心一意地修行；
不管是爲人子女或爸媽，當要維持一個溫暖、幸福的家；
不管我的心境有多累，我仍要儘力工作，躹躬盡緒。
既然，人生的責任並無別的選擇，只好希望師父、班長、各位友好共學，
帶領我可以積極、精進，隨緣隨份的….活在當下。

念死無常

為何不「想」死？
今日不死！明日不死！日日不死(由出生到今日)！試問大家是不是每天起床都是未死！當我們第一次看見大陽從東方出來後，我們第二天就會再看再日出，看看今天太陽是從那方出來，如果經過一百次、一千次太陽都是由東方升起，我們就會支持太陽東升的定律了。請問我們經歷過多少次不死的事實？如果你是十歲的少孩，你已經有3650次起睡醒後沒有死亡，大家已不是小孩？大家都是年青有為幹勁十足的廣論同學？那麼保守估計我們已有7300次以上不死的經驗，這麼豐富的經驗足夠支持我們不會「想」死的定理！

為何要念死？
事實是怎麼樣？當我們平平安安的度過了1天，我們就走近死亡1天，因我們的愚昧以為自已不會死的，是多甚可憐！故念死讓我們看清事物(死亡) 的真相，是有必要的。
論廣所講的念死完全不是世間人所謂的知道自已會死就不開心，就很消極，沒有心機工作，提不起興趣學習，完全不是這樣的，而是剛剛相反，就因為念死，我們要好好把握生命，善用我們有限的時間，就把對死亡的恐懼，轉化為修行的動力，不念死，修行不像請客食飯等事情，今天請了客固然是好事，但明天才請客也沒有太大的問題！故念死是每一個希望修行的人(不論是出家在家)之必修課題！出家人當然需要明白生死無常的道理，在家的居士可以不需要嗎？

如何面對死亡
解決死亡的唯一方法，修行。修行就是修改我們的身(行為)、語、意(思想) ，佛陀開許了百萬四千法門讓我們淨化和圓滿我們的的身、語、意業，佛陀說四聖諦、十二因緣，就是幫助眾生如何以四聖諦去面對生老病死，以十二因緣對治無明，陀佛圓寂後，亦有無數的祖師大德，依著佛陀的教法開顯不同的法門，有念誦真言的金剛乘、從坐禪參話頭入手的禪宗、從念佛為主的念佛法門等等，我們應當在有限的生命裡，選擇適合自已修行的道路，當下起行！

生死無懼
佛法寶貴的地方就是教導我們如何了知死亡？如何面對死亡？乃至超越死亡(解脫生死)，如果我們能依隨佛陀的說話，依從師長的教導，在這個無限的生命中能生生增上，乃至最終決定勝，若有一天死神到訪，又有何懼？

為何出家人才是真正的勇士?

我認同出家人才是真正勇士,因為出家人要做的事情就是弘揚佛法和普渡眾生,眾生難調難服不在話下,出家人不是個人修行,要僧眾和合都未必是容易的事情,所以我覺得出家人是真正的勇士!

另外志恆嫂以死威脅志恆師兄出家,我覺得志恆師兄要有耐性地慢慢去改變志恆嫂的想法,情愛只是世間遊戲之一,每個遊戲都有規則,不可以動不動就出黃牌!

答.為何出家是勇士

節錄於四十二章經:第三十三章之:智明破魔
佛言 :夫為道者,譬如一人與萬人戰;挂鎧出門，意或怯弱，或半路而退，或格鬥而死，或得勝而還；沙門學道，應當堅持其心，精進勇銳，不畏前境，破滅眾魔，而得道果．

元根燈會正確日子30/11/2008

各位勇士:
元根燈會正確日子30/11/2008
中午12:00沙田三寶齋見

為何出家人才是真正的勇士﹖

自問沒有勇氣出家, 因為另一半已明言, 如我出家馬上死比我睇. 出家要害一條人命, 我不敢.

另外, 我想訂福智之聲

回菩提樹: 放生預埋我啦!

請問你們有人想訂福智之聲及福智之友嗎﹖這網址 http://www.bwmc.org.tw/ 也可閱讀這兩本刊物。如果覺得有需要訂閱，講給我通知。謝謝﹗

23/11/2008星期日元根燈會

各位出席元根燈會的船員,我已親自去沙田三寶素食訂檯,時間中午12:00am,留王小姐,到時見啦 !

另外,鄭師兄建議舉辦海上放生活動,我現正聯絡租遊艇公司,不過想知道有幾多船員參加,什麼時間舉行會方便大家?

***我建議人數最好是大約40人***

我很喜歡昨天晚上小丸子最後所提問....「為何出家人才是真正的勇士﹖」。你們有其他反對或支持的看法嗎﹖

人類的悲哀

昨晚智覺十
阿龍名言:
昨天種因,明日見果,面對今朝,暇滿精勸.

人類的悲哀

科技帶給人類方便, 照道理我們應該省下很多的時間; 可是現代人只有越來越忙碌.
i.e. 電燈給我們晚間照明, 結果我們要把工作延續到深夜, 甚至通宵達旦. (古代,只有奴隸需要由朝做到晚; 現在, 所有人也成為奴隸由朝做到晚 --- 成為物質的奴隸); 汽車飛機縮短了地域的距離, 結果我們要跨區跨國工作, 一天要跑多個地方, 甚至多個城市及國家, 疲於奔命; 電腦方便我們處理工作, 結果我們的工作量越來越繁重, 手提電話方便我們通訊, 結果我們要24小時on call.
人類一直認為帶給人生方便的東西, 其實只是不斷增加生活負擔, 當物質越豐盛, 擁有得越多, 人生便越無暇, 生活也越痛苦. 人類的生活看似不斷向前, 實則是不斷倒退. 人類究竟在追求甚麼呢? 我們又應該追求什麼呢?

Leslie 「如何自處」的問題很好。今天晚上大家一齊來想想如何解決吧﹗

終於可以上船

我來也！

阿虫與菩薩的分別

阿虫名言:
昨天已逝;明日是謎;面對今朝;盡力而為!

普賢警眾偈:
是日已過,命亦隨減;如少水魚,斯有何樂;
當勤精進,如救頭燃;但念無常,慎勿放逸!

大家可以參透一下!

歌仔都有得唱:名與利;值千金;
你講的人類正正追求名聞利養,
我們因為過往生積聚些少資糧,
今生帶來些少善根來追求佛法,
志恆師兄應該隨喜自己在這個梭婆世界裹,
仍然有啖暇氣(雖未至暇滿)可以在這些科技綱絡舒緩一下,隨喜!隨喜!

如何自處?

先隨喜你師兄
你能夠起心動念有一個特別狀態-------依體起用.
你能以三寶告訴我們的方式為你的行事的準則,當你在次弟精進中,能做到弟子該做,自然很多事情起心動念,就覺得不對,不對,現在要這樣了,內心上面自然有這種矛盾心態,小師妹隨喜你就真.

我們在無明長夜當中,我們沒有一樣對的,全部都是錯的.
(上日下常老和尚甘露法語13)

如何自處？君子道者三。

「仁者不憂、智者不惑、勇者不懼」。要做到內心強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。

數字人生

我是忍者，適當時間就會出現。（我是誰，猜中無獎）

人生如戲，笑傲江湖
大家說一二，我說是五八【九五（唔）搭八】
皆因不知三四（生死），凡事四四六六（馬虎了事）
銀紙用得七七八八，勿以為我十吓十吓（唔醒目），
其實心無罣礙一樂也。...... 笑罵由人，灑脫做人。

大家一齊唱首數字歌
一二三、三二一
一二三四五六七
二三四、四三二
四五六七八九十（重唱一次）

如何自處?

認識佛法越深, 越覺頭痛.
i.e. 每天返工, 貪嗔癡, 十不善等惡業便湧著來. 就算明知是錯的事, 但又不得不造.
面對如此環境, 越來越不知道如何自處?

防癌湯水篇

白蘿蔔苗、白蘿蔔、紅蘿蔔、牛蒡、薑、東菇6隻(連蒂)，可加靚蜜餞棗2-3粒。

─東菇洗淨後，用淸水浸軟。

─把東菇連浸東菇水，及全部材料煲滾後，中火煲兩 - 兩個半小時，OK! 放鹽即飲。

數字人生(續)

一字記之要8(發) ,

要發菩提心 , 要發願追隨師父 ,

要發願 : 為利眾生願成佛 !

數字人生

人生不如事十常八九,有時唔開心都要四萬金口,
想同人分享但又三九唔識七,講得太多又俾人話二五仔,
衰起來,一不離二,二不離三,想同老細五五分帳,
佢話四六未滿足,三七就最醒目,唉,,,,,,
七除八扣,都未夠家中兩老嘆一盎兩件,
總之,人生,,,唉,,,,,一字記之要8(發) !

數字人生

朋友：
人生吧！0歲出場；10歲快樂成長；20為情彷徨；30基本定向；40拼命打闖；50回頭望望；60告老還鄉； 70搓搓麻將；80曬曬太陽； 90躺在床上；100掛在牆上...生的偉大，死得淒涼！

能牽手的時候，請別只是肩並肩，能擁抱的時候，請別只是手牽手，能在一起的時候，請別輕易分開！

當大部分人都在關注你飛得高不高時，只有少部分人關心你飛得累不累─這就是友情，再忙也要照顧好自己，朋友，雖不常聯系卻一直惦念！

兩個基本點： 遇事瀟灑一點，看事糊涂一點。

三個忘記：忘記年齡，忘記過去，忘記恩怨。

四個擁有： 無論你有多弱或多強，一定要擁有真正愛你的人，擁有知心朋友，擁有向上的事業，擁有溫暖的住所。

五個要： 要唱，要跳，要俏，要笑，要苗條。

六個不能： 不能餓了纔吃，不能渴了纔喝, 不能困了纔睡，不能累了纔歇，不能病了纔檢查，不能老了再後悔!

看到了就轉發給每一個你珍惜的人!

過去，每每看到這一類的文章，心底裡總是戚戚然，故勿論當時20歲、30歲…輕輕的慨嘆一聲，我還是要拖着一顆無奈的心，繼續往餘下的數字去走。

今日，幸運的遇上了您，縱然，我已經是70歲、80歲…. 心底裡卻是依然深信，我會一生比一生安穩；一生比一生豐彩；一生更比一生美滿。

師父，多謝您！

節錄：志強同學的「浪子心聲」

大家都知道師父就是日常法師,師父=日常,日常=師父,其實給予我有好大的啟發,師父其實好重要,因為他是我們的指路明燈,同樣日常生活亦都很重要,因為一切一切都是從日常生活開始,因為人的習氣都是習以為常,不知不覺日積月累而種下苦根,所以我在台灣請法團中不斷祈求師父加持,希望讀好講論,能將廣論內容消化,吸收,繼而轉化而應用於日常生活裡面,例如日常不要懈怠(要積習資糧)日常要反省和反思(目的消除陋習)我想大家一樣都會祈求,最後我祈願大家能夠同坐般若船,直達彼岸.

佛經常說:[五度如盲,般若為導],菩薩修行六度,若無般若一切修行都是盲目.
般若分為實相般若,觀照般若,文字般若
實相般若:(如目的地),人人本有真如佛性,不生不滅.
觀照般若:(如駕駛)依教奉行,行解相應.(依師)
文字般若:(如舟筏)聽聞教法(廣論)啟發智慧

以上就是自己的浪子心聲.

愚學
李志強 合十
智覺十班同學:

催促交答案

我係櫻桃小丸子的拍檔,,,,,,高挑柔美子,,,,,大家好,,,
係時候交答案俾小丸子啦,,,
喂！其他同學的答案呢？二級水手、年輕人、小師妹、
Daniel Lau.....還有護持，快D寫出來。

修改時間

請鄭師兄修改智覺十班綱誌時間,謝謝!

有獎問答題

喂！其他同學的答案呢？二級水手、年輕人、小師妹、 Daniel Lau.....還有護持，快D寫出來。

Leslielo同學,你咁得閒應該多思考。你睇鄭師兄幾俱量，又快又用心。你得嘅！

我覺得站在廣論方面睇,鄭師兄全對,他心中有師傅,有廣論,好隨喜鄭師兄呀!

我呢???世間人用世間想法,所以呢,情牽世間,慘啦!!!下世做咩呢???

都係唔好想,跟住大家上船修行,方為上策!

小丸子師姐, 你條問題好難答啊!

木小丸子一出，氣氛果然熱鬧非常。問得真真好，答得真真妙。隨喜大家踴躍回應，非常精彩

小丸子師姐.我想答問題'1帶領我們成佛的師父最重要.因為沒有師父帶領.我們永遠都在生死輪迴裹面受苦.2修行學佛最重要.依著師父的教法去修行更重要.3隨時隨地都依師父教法去做事最重要.你地話係唔係.最後有好介紹.請同學多看福智之聲.因為裹面有好多師父的教法及法人事業的內涵.多看就知道我地師父幾慈悲幾偉大.師父做所有事業都係為六道有情及我地.大家記得去二樓借福智之聲返家企看看.包保有得著.

答問題

生人最重要,處事最重要,有時間最重要!

問答題

每個同學都要在Blog上回答，否則星期二上課，便要獎勵性唱讚頌。答得最好有獎，由尊貴的區班長做評審。
問題：在這個世界上，什麼人最重要？什麼事最重要？什麼時間做事最重要？

Hi! 我嚟啦！

Leslie,

經濟差，工作量少最適宜再進修。隨了福智基金之外，持續進修基金都是一個不錯的基金選擇，詳情可電9XXX XXXX 櫻桃小丸子查詢

報到!

瑞琪報到!
多謝班長關心, 頸患已處理好, 因誘發其他問題出現, 現正接受治療.

鄭才雄報到

班長,各位同學,大家好,很高興在這裹跟大家見面,師父說我們這群人不能再散,所以我們要聽師父說話,好好地在支苑上堂,一心一意學習廣論,幫師父手找回失散的弟子同學,如果遇到什麼困難,記得叫同學幫忙,更要向師父祈求,師父一定會幫我們解決難題你地話係唔係.

(1)多謝leslie 的建議。是否同學可以自由提問，待上課時再交給大家研討。末知你們想法如何﹖

(2)瑞淇，知道你頸患發作，現在好了沒有﹖

由於金融海嘯, 導致小弟工作量大減, 如各位師兄師姐需要任何學佛資料, 小弟可以代為上網查找, 費用全免.

另, 小弟愚見, 區班長可於網誌內預告下堂研討問題, 讓各位師兄師姐有多一些時間思惟, 有更充分的時間準備堂上供養意見.

等埋我 ! 我都要上船呀 !

菩提樹報到!

我對這條船有點兒陌生，依然在周圍摸索。希望好快習慣。

很隨喜智覺十班今天有了新平台，年青人 菩提樹 ....... 各位兄弟姐妹 快些上船啦！上了船只要坐穩，肯定會平安到岸。

HI:各位好
這個版版那麼快就出現,隨喜,隨喜.......
同修們請快上船啦,各就各位.
樂在其中的小師妹 合十

報到

未學志恆報到

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