答如何修行

櫻桃小丸子：
你好！我的經驗是失敗的個人經驗，不值得與大家分享，還是不公開的好。你的間題，令我想起師父圓寂後，各位法師都想出不同的方法來穩定僧俗二眾，有的提議舉辦多些活動、有的提議以西藏的辯經方式來研習廣論，而對我印象最深的就是如淨法師的講話，如淨法師認為以自已的能力是可以穩定僧俗二眾的，接班上師謂不對，應依師父的方法才是，衹有師父才有能力穩定和帶領僧俗二眾的，最後的結論是推廣從新聽師父的MP3，和帶領各人如何聽師父的MP3，後來無論僧俗，在重聽師父的教誡時，都有不同程度的得，僧眾和合、團體團結，學習廣論的人也越來越多。

如何修行？應從廣論找答案，才不會走偏嘛！廣論是怎麼說？
我們甚麼都不懂當然要從聽聞開始，聽聞集云：「由聞知諸法，由聞遮諸惡，由聞斷無義，由聞得槃」，故此必須知道聞法勝利，和如何對法及法師恭敬承事，故有斷器三個、依六種想。道之根本親近善知識，所依善知識之相是怎樣的？廣論說善知識有十德，能依學者之相？廣論以華嚴九心來幫助我們審視自已是否具足弟子相。接著就是如何依師…………………………….

依止善知識何等重要？
萬善根本從師出 能生利樂如良田
依止遣法善根斷 如理事師求加持
一切時處普攝護 諸善知識真佛身
但觀功德毋尋過 並念大恩求加持
殷重敬信為意樂 身命財物如教修
殊勝供養作加行 唯令師喜求加持

有些師兄埋怨說，日日祈求為何仍找不到善知識？事實上善知識真的難找，但難找不等如找不到，關鍵是我們是否具備弟子相，簡單的說就是「具慧」「希求」，如果不具弟子相時，遇到了善知識，因不知善知識之相，就算善知識站在面前也不知道，更可悲的是因不懂如何承事師長，故「依止遣法善根斷」，慈悲的善知識害怕我們因不能如理依止，而斷善根，仍至產生種種過患，善知識衹好遠我們而去，慈悲的善知識，根本沒有不攝受具相弟子的道理，問題是我實在相差太遠！
如能依止善知識，那麼修行甚麼法門會不知道嗎？

吉祥如意

Tommy合十