多謝二級水手的提問，大家又有機會可以練習如理思維了。大家快快來動動腦筋吧﹗
竟然會問呢個問題, 二級水手可能要降級了, 哈哈. 不過, 數年前我也曾妄語, 說佛教是消極的宗教.不過, 現在有了一點正知見, 知道佛教是積極的, 很懊悔當年的妄語.
二級水手是想我們動動腦筋,多多思維,我會認真去思維的,我亦知道發問題的人已有答案在手。
1)每個星期二跟我們「智覺十班」一起上課，CEO 你好辛苦咩？2)努力學習，提昇智慧，去除習氣，心、身、靈得以安住，怎樣計都是積極，多過消極啦？3)團友，不想去地獄「燒滾油」，今個星期日22號下午2:30 – 5:00先出發去支苑拜懺，可能不用死得咁慘呢？
很明顯CEO是已知道佛教是積極的，但卻讓大家想想為何要先談這麼多苦，令一般世人會以為是消極。究竟佛陀要講得人生如此苦，有什麼用意，這樣做不是讓眾更苦惱嗎﹖又如何得到快樂呢﹖又或者為什麼不直接先說因果便可以了嗎﹖
哈哈，我只是在問問題，並未有立場啊！叫得做二級水手，自然係水皮，乜都唔明、唔識啦，請各位多多包容。班長真利窖，馬上帶領我們返回正題，真的是要去認真思考、思考。
非常明顯CEO是用反問的方式,來引發大家積極去討論,問題的要點不在問題本身(因有讀廣論,心中早有答案),重點是答問著所掌握到有幾多,好讓區班長認清每位同修的認知,再加以發和引導....CEO果然高手,用心良苦.
真喜歡這個網誌，可以以文會友，亦可多動腦筋減小老人痴呆症。佛教並不是消極，如果是消極就什麼都不會做，佛教通常講空，講苦，所以給人的感覺是消極。因為一般人對眼前利益【名與利】是有所追求，但到最後只是萬般帶不去，唯有業隨身。而佛教感到一切都是如夢幻泡影，世間一切都是因緣而生，因緣而滅。要為來世種褔田生生增上，所以我們要不斷積習資糧，但首先要戒殺放生，因為殺生是斷慈悲種。
佛教是不是消極的宗教?在乎你的心念,譬如我在屋內望著這門口,這是出口,同樣地,你在屋外望住這門口,這會是入口。我剛剛游泳回來,在水池裹,想起地獄這個課題,又想像水池似等活黑繩眾合地獄和穢糞臭泥地獄等等,又想起無量眾生在地獄中受苦,當中有自己歷劫父母,六親眷屬和怨親債主等,又想起自己做過的貪瞋痴行為,於是我一路游泳一路發願,最基本先要止惡行善,然後勤修戒定慧,遠離貪瞋痴,努力學好廣論等等,,,,,經過前面種種思維覺察懺悔發願,最後我覺得好實在和好快樂。隨喜自己可以接觸到廣論,可以依次第修學佛法,佛陀指出苦是人生的事實,讓我們知道事物的實相,但凡夫有我執,執著事物的表相。
差點忘記點讚頌!下堂是忍者點的讚僧,如果無同學排隊,我想點祈請上師頌,雖然我無時間反讚頌班,但我回到公司第一時間就是聽讚頌。
昨夜在書中找到了這一段和大家分享：佛陀指出苦是人生的事實，他教導我們如實去看待人生，要坦然承認不愉快，煩惱是現實的存在，這樣才有可能把問題徹底解决，積極面對人生。假若貿然抹煞苦的現實性，反而是一種逃避，真正的消極！可是，很多人看到佛教講苦就以為消極，而不去深入了解其中義理，白白錯過了大好因緣。
佛教提到苦集滅道(四聖諦)，諦者真實意。你們又如何理解稱此為聖諦﹖
菩提樹真不簡單，竟然在泳池當中也可思維到地獄竟況，而且還想起其他受苦的有情及發心利他。果然有大乘人種性。佩服﹗佩服﹗
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多謝二級水手的提問，大家又有機會可以練習如理思維了。大家快快來動動腦筋吧﹗
竟然會問呢個問題, 二級水手可能要降級了, 哈哈. 不過, 數年前我也曾妄語, 說佛教是消極的宗教.不過, 現在有了一點正知見, 知道佛教是積極的, 很懊悔當年的妄語.
二級水手是想我們動動腦筋,多多思維,我會認真去思維的,我亦知道發問題的人已有答案在手。
1)每個星期二跟我們「智覺十班」一起上課，CEO 你好辛苦咩？
2)努力學習，提昇智慧，去除習氣，心、身、靈得以安住，怎樣計都是積極，多過消極啦？
3)團友，不想去地獄「燒滾油」，今個星期日22號下午2:30 – 5:00先出發去支苑拜懺，可能不用死得咁慘呢？
很明顯CEO是已知道佛教是積極的，但卻讓大家想想為何要先談這麼多苦，令一般世人會以為是消極。
究竟佛陀要講得人生如此苦，有什麼用意，這樣做不是讓眾更苦惱嗎﹖又如何得到快樂呢﹖又或者為什麼不直接先說因果便可以了嗎﹖
哈哈，我只是在問問題，並未有立場啊！叫得做二級水手，自然係水皮，乜都唔明、唔識啦，請各位多多包容。
班長真利窖，馬上帶領我們返回正題，真的是要去認真思考、思考。
非常明顯CEO是用反問的方式,來引發大家積極去討論,問題的要點不在問題本身(因有讀廣論,心中早有答案),重點是答問著所掌握到有幾多,好讓區班長認清每位同修的認知,再加以發和引導....CEO果然高手,用心良苦.
真喜歡這個網誌，可以以文會友，亦可多動腦筋減小老人痴呆症。
佛教並不是消極，如果是消極就什麼都不會做，佛教通常講空，講苦，所以給人的感覺是消極。因為一般人對眼前利益【名與利】是有所追求，但到最後只是萬般帶不去，唯有業隨身。而佛教感到一切都是如夢幻泡影，世間一切都是因緣而生，因緣而滅。要為來世種褔田生生增上，所以我們要不斷積習資糧，但首先要戒殺放生，因為殺生是斷慈悲種。
佛教是不是消極的宗教?
在乎你的心念,譬如我在屋內望著這門口,這是出口,同樣地,你在屋外望住這門口,這會是入口。
我剛剛游泳回來,在水池裹,想起地獄這個課題,又想像水池似等活黑繩眾合地獄和穢糞臭泥地獄等等,又想起無量眾生在地獄中受苦,當中有自己歷劫父母,六親眷屬和怨親債主等,又想起自己做過的貪瞋痴行為,於是我一路游泳一路發願,最基本先要止惡行善,然後勤修戒定慧,遠離貪瞋痴,努力學好廣論等等,,,,,經過前面種種思維覺察懺悔發願,最後我覺得好實在和好快樂。
隨喜自己可以接觸到廣論,可以依次第修學佛法,佛陀指出苦是人生的事實,讓我們知道事物的實相,但凡夫有我執,執著事物的表相。
差點忘記點讚頌!下堂是忍者點的讚僧,如果無同學排隊,我想點祈請上師頌,雖然我無時間反讚頌班,但我回到公司第一時間就是聽讚頌。
昨夜在書中找到了這一段和大家分享：
佛陀指出苦是人生的事實，他教導我們如實去看待人生，要坦然承認不愉快，煩惱是現實的存在，這樣才有可能把問題徹底解决，積極面對人生。假若貿然抹煞苦的現實性，反而是一種逃避，真正的消極！可是，很多人看到佛教講苦就以為消極，而不去深入了解其中義理，白白錯過了大好因緣。
佛教提到苦集滅道(四聖諦)，諦者真實意。你們又如何理解稱此為聖諦﹖
菩提樹真不簡單，竟然在泳池當中也可思維到地獄竟況，而且還想起其他受苦的有情及發心利他。果然有大乘人種性。佩服﹗佩服﹗
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